مرحوم سید محمد کوثری زاده (کوثری)

محل تولد:قم-محله چهل دختران

زمان تولد:۱۳۰۷

زمان فوت:۳/۷/۱۳۷۷

شغل:تبلیغ دینی در قالب مداحی

تحصیلات:پنجم ابتدایی و تحصیلات حوزوی

محل دفن:بقعه شهید عراقی(حرم حضرت معصومه)

دلیل فوت:همزمانی نارسایی کلیه و سکته قلبی

هیئت های ثابت:تکیه شاه خراسان و تکیه شادقلی قم،حسینیه دلریش،صنف لباس فروشان(تهران)،حسینیه جماران

استادان:آیت الله شیرازی و آیت الله ملا علی کنی(علوم دینی)

مرحوم علي اصغر خراط ها

محل تولد:تهران-بازار آهنگرها

زمان تولد:۱۳۱۰

زمان فوت:۲۰/۱۰/۱۳۷۳(۷شعبان)

شغل:آهن فروش

سواد:تا دوره ابتدايي

دفن:بهشت زهرا قطعه ۲۰

دليل:بيماري كليوي همزمان با بيماري ديابت

هيئت هاي ثابت:صنف آهن فروشان تهران و جوانان اسلامي-محبان الفاطمه(س)

محل تولد : تهران - قنات آباد


سال تولد : ۱۲۸۸


سال رحلت : ۱۳۶۳


تحصيلات : قرآني


آرامگاه : قطعه ۱۶ بهشت زهرا


هيات ثابت : نوباوگان قنات آباد


استاد : مادر (حافظ قرآن)

ذاكر و مداح و ستايشگري را در اين نوشتار به ياد كرد او مي پردازم و با گراميداشت خاطره شكوهزاد او سخن مي گويم؛ كه خود از شناختش عاجزم، تا چه رسد به شناساندنش. مرحوم حاج اكبر ناظم قنات آبادي ، او كه خود خادم دين و اهل بيت(ع) بود. او كه از هر فرصتي براي يادآوري خاندان رسول گرامي اسلام استفاده مي كرد.
در حقيقت سازنده فرصت ها بوده نه بازنده فرصت ها. مخالف هواي نفس بود نه مطيع هواي نفس. فريادگر عشق ولايت برفراز چهارپايه بود، يا دركرانه  منبر. نوحه هايش با سبك و سياقي خاص يادآور سرود جاويد هيهات مناالذله . در اين نوشتار، بزرگي و شكوهي را زمزمه مي كنم و ابر قله اي را در ديدگاه ها مي آورم، كه چونان اويي را مي توان ناياب انگاشت. گويي در سرايش اين منادي راستين محبت به پاي چكاد دماوند ايستاده ام و از آن فله افراشته سخن مي گويم .

در هنگامه عاشورا، مسير كوچه پس كوچه هاي محله قنات آباد تهران تا بازار كفاش ها را آنچنان پشت سر مي نهاد كه گويي خود را در حريم يار و مولايش به مشاهده مي نشست. هيأت ارزشمند نو باوگان قنات آباد در اين روزگار، يادگار اوست. آنان كه در آن روزگاران خود را مقيد به شركت در اين محفل آييني و مذهبي مي ديدند ، سرايش اين پير عشق و آموزكار محبت را خوب به ياد دارند :

عاشوراي حسين مي دهد پيام‎/ برعالم مي دهند نصرت اسلام‎/ تازنده هستم حق مي پرستم‎/ هيهات مناالذله يا اهل العالم/ الله اكبر /

و نيز در روز تاسوعا با خواندن ابياتي تأثيرگذار و تكان دهنده دل ها را متوجه، ساقي كربلا مي كرد.
مات عشقم، مات عشقم مات عشق/كزچه طينت گشته خلقت ذات عشق‎/ عشق گر بنياد سرمستي كند/عقل را خود فارغ از هستي كند‎/ همچنان كان عاشق دلسوخته/آن كه رمز عاشقي آموخته/با ادب آمد به نزد پير عشق/گفت كي فرمانروا و مير عشق/رخصتم ده تا سوي ميدان روم/امر فرما كزپي فرمان روم/بازكن از گردن من سلسله / شير را اي شيربان بنما يله /

يكي از شاعران بزرگ، عاشورا را چونان خورشيدي دانسته است كه در دل شب سياه ستم درخشيد تا تاريكي هاي سره پليد را بزدايد. خادمان حسين(ع) نيز، در طول تاريخ اسلام، همواره آفرينندگان خورشيد عاشورا بوده اند در برابر شب هاي ستم و سياهي و يكي از اين خورشيد  هاي فروزان، در شب سياه ستم بيدادگران، مرحوم حاج اكبر ناظم قنات آبادي(ره) است. در حمايت و پيروي از ولايت فقيه و در پي اعتقاد راسخش به حضرت امام خميني(ره) در اوج سوگواري و مرثيه مولي الكونين حضرت ابا عبدالله الحسين(ع) با لحن عاطفه برانگيز و شورگستر، در برابر تيمچه حاجب الدوله با صدايي رسا، چنين مي سرود:
كسي كه روح و جان اين ملت است‎/ كسي كه رهنماي اين نهضت است‎/ خميني ماست ابر قدرت است‎/ شجاعت خميني شهامت خميني‎/ سمبل نهضت حسيني‎/ بود اطاعت از خميني‎/ امروز روز ياري امام است‎/ كار منافقين دگر تمام است‎/ مخالفت به دين ما حرام است‎/ تا شود استوار دين پروردگار‎/ پرچم خونين حسيني‎/ رسيده پر دست خميني /

در آن سال ها دوستدارانش، ساعت ها گوشه و كنار بازار كفاش ها مي ايستادند تا پرچم سپيد رنگ هيأت نوباوگان قنات آباد از دور نمايان شود. هنگامي كه طنين سينه زدن و نوحه خواندن هيأت نوباوگان قنات آباد به گوش سوگواران اطراف تيمچه حاجب الدوله مي رسيد، خبر از آمادگي جمعيت انبوهي از عزاداران حسيني(ع) مي داد، تا شاهد مرثيه سرايي خادم با اخلاص سالار شهيدان باشند. با ديدن چهره نوراني ذاكر دلسوخته اهل بيت (عليهم السلام) و بنيانگذار هيأت محترم قنات آباد، با پاهاي برهنه، اشك جاري، گل بر سر و

رويش مي ماليد ، اشك ها بي اختيار به گونه ها مينشست ، هميشه دست هاي او فراتر از دست هاي سينه زنان قرار مي گرفت و بر سينه مي نشست .

روضه خواني، نوحه خواني، عزاداري جامع و كامل حاج اكبر ناظم(ره) و در پايان نيز دعا و ختم امن يجيب... پس از ساعت ها عزاداري شبانگاهي و صبحگاهي در ايام عاشورا، و زماني كه عقربه هاي ساعت ۳ يا ۴ بعد از ظهر را نشان مي داد، احدي را خسته و ملول نمي ساخت. او نيز مي دانست، مزاحم دسته جات عزاداري نيست. آخرين گروه عزاداران، هيأت نوباوگان قنات آباد است. پس از او موكب عزاداران و دسته جات سوگواري آذربايجاني ها از مسجد آذربايجاني ها (ترك ها) حركت مي كردند و گاهي نيز پرچم آنان با پرچم نوباوگان تلاقي مي كرد .

در سال هاي پاياني عمر، با شيفتگي و ارادتي خاص، در حالي كه به شدت از بيماري رنج مي برد، در جلسات و دسته جات عزاداري شركت مي جست و در اجراي مرثيه خواني و عرض ارادت به ساحت مقدس سيدالشهدا (عليه السلام) بيش از حد انتظار اداي وظيفه مي كرد.

سرانجام اين پير عاشق و خادم آستان مقدس اهل بيت عصمت و طهارت(ع) سربلند و سرافراز به صف ديگر خادمان پيوست و به ديدار مواليانش نايل گشت و ورقي تابناك بر پيشينه ستايشگران عشق ولايت افزود
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

سینه زنی تهرانی های قدیم تا قبل از نقل مکان مرحوم حاج مرزوق از کربلا به تهران، اینگونه بود که اصطلاحا سه ضرب و بی وقفه سینه می زدند. بدین ترتیب اساسا « دم سرپا » و « زمینه خوانی »، در تهران رایج نبود. مرحوم حاج مرزوق بنیانگذار سینه زنی سنتی در تهران بوده است. اوج تکامل این سبک، در دوره مرحوم شاه حسین و مرحوم ناظم شکل گرفت. این دو پهلوان نامدار، ضمن آنکه هرگز خود را به شوائب مادی آلوده نساختند، بیشترین سهم را در شکل گیری آنچه که ما امروز « عزاداری سنتی » می نامیم، داشته اند. مرحوم ناظم اکثر نوحه ها را فی البداهه ساخته است. آن پیرغلام با اخلاص اباعبدالله عليه السلام که از سواد اصطلاحی کم بهره بوده، نوحه هایی به زبان عربی دارد که از لحاظ صرف و نحو، کمترین ایرادی بر آنها وارد نیست. به عنوان نمونه در مصیبت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام می سراید:

مسلـم ینادی یا صبا إذهب إلی البطحاء

قل یا سلیل المصطفی إحذر من الأعداء

از من به تو بادا سلام ای زاده زهــــرا

در کوفه نالانم؛ سر در گریبانم

یا در جایی دیگر در وصف عصر عاشورا می گوید:

مهجة قلب نبی یا ثارالله

و ابن ثــاره؛ بنما نظاره

رؤوسنا المکشوفة؛ یا حسین مظلوم

آنچه که مستند ساخت این نوحه قرار گرفته، عبارتی از مقتل مرحوم سید بن طاووس ـ رضوان الله علیه ـ است که نازدانه حضرت سیدالشهداء علیه السلام خطاب به بدن مطهر پدرش عرضه می دارد:
« یا أبتاه؛ أنظر إلی رؤوسنا المکشوفة »

مرحوم نادعلي كربلايي

محل تولد:تهران

زمان تولد:۳/۴/۱۳۰۱

زمان فوت:۶/۱۲/۱۳۸۲

شغل:دام پروري،نانوائي،خرازي و پايان عمر:تبليغ ديني در قالب مداحي

تحصيلات:ابتدايي

محل دفن:بهشت زهرا(س)،قطعه(۷۶)

دليل فوت:سكته مغزي

هيئت هاي ثابت:انصار العباس،حسينه كبودر آهنگ(۳۰ متري جي)و هيئت آموزش مداحي د منزل و فرهنگ سراي بهمن

منبع:مجموعه سي دي هاي پرده عشاق

زنده یاد محمد علی چمنی

محل تولد:تهران-میدان شاپور(وحدت اسلامی)

زمان تولد:۱۳۲۴

زمان فوت:۱۷/۱/۱۳۵۹

شغل:کار پرداز شرکت زامیاد

تحصیلات:دیپلم

دفن:بهشت زهرا قطعه(۸۳)

دلیل:تصادف جاده ای

هیأت های ثابت:حسین جان-حسین ابن علی-مکتب اصول دین

استادان:حاج حسین صدری(علوم دینی)-سید محمد حسینی و حاج آقا شفیعی

منبع:مجموعه سي دي هاي پرده عشاق